ВАХХАБИТЫ

ВАХХАБИТЫпоследователи реформатора Мухаммеда Ибн Абд аль-Ваххаба (ок. 1703-1792), создавшего в исламе учение, отвергавшее "недозволенные новшества" и выступавшее за возврат к первоначальной вере, которая проповедуется в Коране и примером которой служит жизнь Мухаммеда. Воинственные по характеру ваххабиты с самого начала были связаны с домом Саудов, аравийским королевским родом, который постепенно расширил свои владения, включившие области Неджд, аль-Хаса (Восточная провинция современной Саудовской Аравии), Асир и Хиджаз, и объединил под своей властью большую часть обжитой территории Аравийского полуострова.Мухаммед Ибн Абд аль-Ваххаб родился в Неджде (плоскогорье в центральной Аравии) в племени тамим. Изучал религиозные дисциплины в различных богословских центрах арабского мусульманского мира. В Багдаде он стал приверженцем доктрины Ибн Ханбала (ум. 855), основателя наиболее консервативной из четырех суннитских школ права. Ибн Ханбал придавал исключительное значение традиции и выступал против каких-либо уступок "разуму". Кроме того, основатель ваххабитского движения следовал принципам Ибн Таймийи (1263-1328), крупного представителя ханбалитской школы богословия, который в своих проповедях выступал против культа святых, обетов и клятв, а также паломничества к святыням. Эти и другие аналогичные идеи легли в основу убежденности ваххабитов в том, что в современном исламе процветает ересь.Возвратившись в свою родную аль-Уйайну, Ибн Абд аль-Ваххаб немедленно осудил поклонение Сааду, местному святому. Он отверг точку зрения, согласно которой мусульманская община имеет право вырабатывать решения по юридическим вопросам посредством согласия ее членов (иджмa')и заявил, что силу имеет лишь решение, принятое в результате консенсуса представителей первого поколения мусульман. Проповедуя эту доктрину "возвращения к Корану", Ибн Абд аль-Ваххаб пользовался преимуществом изолированного географического положения Неджда, ставшего благодатной почвой для распространения его идей среди бедуинов.В Египте, Судане, Северной Африке, Индии, Индонезии - повсюду мусульмане откликнулись на призыв ваххабитов. Новое учение оказалось не просто проявлением религиозной воинственности и реакции, оно подтвердило наличие духовных и политических возможностей в движении за возрождение чистого монотеизма. Учение ваххабитов призывало мусульман всего мира сплотиться и положить конец проникновению чужеземцев.Благодаря престижу саудовского короля Абдель Азиза Ибн Сауда (ок. 1880-1953, правил в 1932-1953) влияние ваххабитов усилилось.

Смотреть больше слов в «Энциклопедии Кольера»

ВАШИНГТОН, ДЖОРДЖ →← ВАУЭРМАН, ФИЛИПС

Смотреть что такое ВАХХАБИТЫ в других словарях:

ВАХХАБИТЫ

        последователи религиозно-политического течения в Исламе, распространившегося в Неджде (Центральная Аравия) в конце 18 в. Основоположник ваххаби... смотреть

ВАХХАБИТЫ

(движение «ваххабитов») - так называют последователей салафитского религиозно-политического движения в Аравии (См. Салафизм). Основателем этого движения был Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб (сер. XII/XVIII в.), который проповедовал идеи строжайшего единобожия, отказа от поклонения могилам святых (вали) и святым местам, очищения Ислама от поздних нововведений (бида). В основу его деятельности было положено теоретическое наследие Ибн Теймии. Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб родился в Аяйне (Центральная Аравия, севернее Эр-Рияда) в 1116/1703 году. Его отец Абд аль-Ваххаб ибн Сулейман был мусульманским судьей (кади). С ранних лет Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб выучил Коран, затем изучал его толкование (тафсир) и хадисы. Первым его учителем был его отец. Затем Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб совершил путешествия по различным регионам Аравии и сопредельных провинций Османской империи. Путешествия Ибн Абд аль-Ваххаба оказали решающее воздействие на формирование его мировоззрения, так как он имел возможность познакомиться с различными верованиями населения этих регионов и определить свое отношение к ним. Последователи Ибн Абд аль-Ваххаба утверждали, что время этих поездок он увидел, что значительная часть людей не в полной мере придерживается мусульманских вероубеждений. Среди них были распространены различные суеверия, и они совершали акты служения и поклонения могилам, "святым" людям, различным предметам. Поэтому, находясь в Басре, он впервые выступил с лозунгами отказа от нововведений в религии и возвращению к тому вероубеждению, которое исповедовали пророк Мухаммад, его сподвижники и "праведные предки" (ас-салаф ас-салихин). Впоследствии его проповеди стали известны во всей Аравии и послужили толчком к новому реформаторскому религиозно-политическому движению, которое принято называть "ваххабитским". Главным в его проповедях была доктрина строжайшего Единобожия (Таухида) и призыв к отказу от нововведений и мистицизма. Подробнее об основах мировоззрения Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба и других салафитов см.Салафизм. Вернувшись в Аяйну, он заручился поддержкой местного эмира Османа ибн Хаммада ибн Муаммара. С его помощью Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб со своими сторонниками приступил к уничтожению различных "святых" мест, которые почитались местным населением. Это известие распространилось по всей Аравии. Таким образом, было положено начало политическому движению "ваххабитов", которые приняли на вооружение не только методы мирной проповеди, но и силовые методы борьбы за распространение своих убеждений. Все эти события привели к тому, что власти выслали Ибн Абд аль-Ваххаба из Аяйны, и он, в 1157/1744 году обосновался в Дерии. Здесь он установил близкие отношения с местным эмиром Мухаммадом ибн аль-Саудом. Это привело к тому, что популярность Ибн Абд аль-Ваххаба еще более возросла и со всей Аравии к нему в Дерию стали прибывать его последователи. Отсюда стали совершаться походы на близлежащие оазисы. Таким образом, в Неджде постепенно усилилась Дерия, которую возглавляли Саудиты. Проповеди Ибн Абд аль-Ваххаба послужили идеологической базой для арабского движения, возглавляемого саудовскими эмирами против власти Османской империи. В 1178/1765 г. умер Мухаммад ибн Сауд. Его место занял Абд аль-Азиз. Абд аль-Азиз был не только наследником престола, но и имамом мусульман-ваххабитов. Он сумел превратить Дерийский эмират в сильное государство. Спустя почти четверть века, с захватом Рияда в 1190/1773 году, весь Центральный Неджд попал под власть Дерийских эмиров (Саудитов). На всех контролируемых ими территориях шла активная проповедь "чистого Ислама" и "истинного Единобожия". В 1206/1792 году умер Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб. К этому времени Дерийский эмират распространил свое влияние и на Восточную Аравию. Здесь, также как и в центральном Неджде, были разгромлены различные святыни, которые почитались населением. Уничтожались и шиитские святыни. В этот же период шли столкновения дерийцев с мекканскими шарифами в Западной Аравии. Эти столкновения шли с преимуществом Саудитов. Опасаясь дальнейших успехов Саудитов, турецкие власти отправили против них военные силы, которые, однако, потерпели неудачу. Преследуя их, войска Саудитов вошли в Сирию и Ирак. Им стало ясно, что Османская империя настолько ослабла, что не могла контролировать положение в своих провинциях. Воспользовавшись этим обстоятельствам дерийцы вторглись в Ирак и, в 1212/1802 году, разгромили шиитские святыни в Кербеле. В 1213/1803 году войска саудитов взяли Мекку. Но у Джидды и Медины турецким войскам удалось нанести им поражение и отбросить назад. В этом же году, в результате заговора погиб дерийский эмир Абд аль-Азиз. Его место занял его сын Сауд, который в 1215/1805 году захватил Медину и почти весь Хиджаз. В 1215/1805-1220/1810 годах дерийцы продолжали вторжения в Ирак и Сирию. Но к 1221/1811 году против Дерийского эмирата выступил правитель Египта Мухаммад Али, армия которого, во главе с Тусуном, начала теснить Cаудитов. Мухаммад Али был вассалом турецкого султана. В 1222/1813 году египтяне отбили у дерийцев Хиджаз. В том же году против них восстали оманцы, которые нанесли ваххабитам поражение. Но затем дерийцам удалось одержать серию побед над египтянами, которые, однако, не изменили расстановки сил в регионе. В 1223/1814 году умер Сауд и его сменил его сын Абдаллах. Но, к этому моменту, Дерийский султанат потерял контроль над Хиджазом, Оманом, Бахрейном и частью Тихамы. Причем череда поражений Cаудитов от египтян продолжалась. В 1226/1817 году уже почти весь центральный Неджд был захвачен старшим сыном Мухаммада Али - Ибрахимом. В 1227/1818 году пал последний оплот саудитов - город Дерия. Некоторые саудиты бежали, некоторых отправили в Египет, но многие из них погибли. Дерию сравняли с землей. Но, несмотря на этот разгром, уже через несколько лет, в результате восстания, государство Саудитов с центром в Рияде было восстановлено. Его эмиром стал Турки, представитель побочной ветви Саудитов. Но и это государство было разгромлено египтянами в 1247/1838 году. К 1259/1850 году Саудиты во главе с Фейсалом восстановили свою государственность с центром в Рияде и контролировали всю Центральную и Восточную Аравию. Затем государство Саудитов снова ослабло. На этот раз, в результате междоусобиц между аравийскими эмирами. Но в 1321/1902 году Саудит Абд аль-Азиз II снова захватил Рияд и, на этот раз, государство Саудитов обрело полную независимость и сохранило ее даже в период колонизации Ближнего Востока западными государствами. Реформаторские идеи Абд аль-Ваххаба нашли своих приверженцев не только в Аравии, но и за ее пределами. За чистоту Ислама и очищение его от нововведений стали выступать многие группы в Индонезии, Африке, Индии. Например, серьезным антиколониальным движением против английского владычества стало движение, возглавляемое Саидом Ахмадом Барелви. Он побывал в Мекке и ознакомился с положениями учения Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба и салафизма. Вернувшись в Индию, он собрал своих сторонников и, в 1233/1824 году, объявил джихад колониальным властям. К 1239/1830 году они заняли Пешавар и создали там свое государство. Несмотря на подавление этого и других восстаний англичанами, последователи Ибн Абд аль-Ваххаба стали постоянной угрозой присутствию англичан в Индии, и длительное время возглавляли антиколониальную борьбу в регионе. Идеи Ибн Абд аль-Ваххаба были популярны и в Индонезии, где на острове Суматра приверженцы его учения боролись с голландскими колонизаторами. Идеи мусульманского реформаторства оказали большое влияние и на антиколониальные движения в Ливии, Судане и других странах.<div style="margin-left:30px"><span style="color: darkslategray;"><em>(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)</em></span></div>... смотреть

ВАХХАБИТЫ

ВАХХАБИТЫ[арабск. < имя собств. Ваххаба, XVIII в.] - последователи одного из течений в исламе (ИСЛАМ), возникшего в XVIII в. в Центральной Аравии; в. т... смотреть

ВАХХАБИТЫ

последователи пуританского религ.-политич. течения в исламе, распространившегося в Неджде (Центр. Аравия) в кон. 18 в. Основоположник ваххабизма - Муха... смотреть

ВАХХАБИТЫ

Wahabi, секта мусульманских пуритан, строго следующих первоначальному тексту Корана. Названа по имени Мухаммеда ибн Абд-аль-Вахаба, уроженца историческ... смотреть

ВАХХАБИТЫ

(соб.) последователи одного из направлений ислама, возникшего в 18 в. Вакхабиты требовали вернуться к первоначальному исламу, отказа от роскоши, песен и танцев, от азартных игр, употребления табака и вина. Ваххабиты в настоящее время не столь ортодоксальны, тем не менее сами себя они считают непримиримыми противниками ценностей западного мира. В странах с тяжёлой социально-экономическим положением они пользуются признанием широких масс населения как выразители идей социальной справедливости. В официальных СМИ часто сообщается о том, что ваххабиты тесно связаны с терроризмом (фактически – жестокой формой войны против агрессии, при этом от слепого и фанатичного терроризма страдают мирные граждане, оказавшиеся заложниками также политики антитеррора, а вовсе не не те, кто является идеологами вооружённой до зубов агрессии со стороны Запада), с активностью неуловимой, как призрак, тайной организации Аль-Кайда, якобы созданной полумифическим Бен Ладеном (на самом деле проект создания такой организации впервые возник, по некоторым сведениям, в Германии), деятельность которой направлена как против «большого шайтана» (США, а также Израиля и других сателлитов), так и «малого шайтана» (демократической России).... смотреть

ВАХХАБИТЫ

Ваххабиты приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центр. Аравии (Неджде); основатель Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703-87)... смотреть

ВАХХАБИТЫ

1) Орфографическая запись слова: ваххабиты2) Ударение в слове: ваххаб`иты3) Деление слова на слоги (перенос слова): ваххабиты4) Фонетическая транскрипц... смотреть

ВАХХАБИТЫ

ВАХХАБИТЫ, приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центральной Аравии (Неджде); основатель Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (17... смотреть

ВАХХАБИТЫ

Ваххабиты — последователи религиозно-политического течения в суннитском исламе. Ваххабизм зародился в конце 18 в. Своё название течение получило от имени Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба, который выступал с проповедью среди бедуинов в Неджде (Саудовская Аравия). Ваххабиты проповедуют восстановление изначального ислама и строгого единобожия. Они отвергают культы пророков, святых, паломничество к святым местам и мощам, порицают суеверия (веру в приметы и др.), требуют от мусульман аскетического образа жизни.<br>... смотреть

ВАХХАБИТЫ

Wahhabi), приверженцы движения мусульм. возрождения, последователи Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба (1703—87). Движение В. стало офиц. религией гос-ва Саудовская Аравия и до сих пор определяет его религ. и полит, жизнь, особенно в свящ. городах Мекке и Медине. В. — крайне ортодоксальные мусульмане-сунниты — не признают популярные религ. культы, напр., суфийский (суфизм) культ почитания святых и их могил, на том основании, что подобные культы представляют собой идолопоклонническое отступление от монотеизма. ... смотреть

ВАХХАБИТЫ

приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центральной Аравии (Неджде); основатель Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703-87). Главный догмат В. - вера в единого бога (отсюда самоназвание В. -мувахиддун - единобожники). В. отвергают "новшества", появившиеся в процессе развития ислама, придерживаются суровой простоты нравов. Большое внимание уделяют джихаду (священной войне против иноверцев). С 1990-х гг. к В. причисляют себя некоторые исламские группировки на Кавказе.... смотреть

ВАХХАБИТЫ

приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центральной Аравии (Неджде); основатель Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703-87). Главный догмат В. вера в единого бога (отсюда самоназвание В. -мувахиддун единобожники). В. отвергают новшества , появившиеся в процессе развития ислама, придерживаются суровой простоты нравов. Большое внимание уделяют джихаду (священной войне против иноверцев). С 1990-х гг. к В. причисляют себя некоторые исламские группировки на Кавказе.... смотреть

ВАХХАБИТЫ

ваххабиты [< соб.] - последователи одного из течений в исламе, возникшего в 18 в. в центр. аравии; в. требовали вернуться к первоначальному исламу, отк... смотреть

ВАХХАБИТЫ

приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центр. Аравии (Неджде); основатель Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703-87). Ратуя за очищение ислама, ваххабиты проповедуют простоту нравов, боролись за объединение Аравии. Ваххабизм - официальная идеология в Саудовской Аравии, распространен и в других мусульманских странах.... смотреть

ВАХХАБИТЫ

ВАХХАБИТЫ, приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центр. Аравии (Неджде); основатель Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703-87). Ратуя за очищение ислама, ваххабиты проповедовали простоту нравов, боролись за объединение Аравии. Ваххабизм - официальная идеология в Саудовской Аравии.<br><br><br>... смотреть

ВАХХАБИТЫ

ВАХХАБИТЫ - приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центр. Аравии (Неджде); основатель Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703-87). Ратуя за очищение ислама, ваххабиты проповедовали простоту нравов, боролись за объединение Аравии. Ваххабизм - официальная идеология в Саудовской Аравии.<br>... смотреть

ВАХХАБИТЫ

ВАХХАБИТЫ , приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центр. Аравии (Неджде); основатель Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703-87). Ратуя за очищение ислама, ваххабиты проповедовали простоту нравов, боролись за объединение Аравии. Ваххабизм - официальная идеология в Саудовской Аравии.... смотреть

ВАХХАБИТЫ

ВАХХАБИТЫ, приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центр. Аравии (Неджде); основатель Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703-87). Ратуя за очищение ислама, ваххабиты проповедовали простоту нравов, боролись за объединение Аравии. Ваххабизм - официальная идеология в Саудовской Аравии.... смотреть

ВАХХАБИТЫ

- приверженцы религиозно-политического течения в исламе,возникшего в Центр. Аравии (Неджде); основатель Мухаммед ибн Абдаль-Ваххаб (1703-87). Ратуя за очищение ислама, ваххабиты проповедовалипростоту нравов, боролись за объединение Аравии. Ваххабизм - официальнаяидеология в Саудовской Аравии.... смотреть

ВАХХАБИТЫ

Ударение в слове: ваххаб`итыУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: ваххаб`иты

ВАХХАБИТЫ

приверженцы религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центральной Аравии (Неджде). Основатель — Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703—1787). Борясь за «чистоту» ислама, выступали за объединение Аравии. Официальная идеология В. — в Саудовской Аравии.... смотреть

ВАХХАБИТЫ

ваххаб'иты, -ов, ед. ч. -б'ит, -а

ВАХХАБИТЫ

ваххабиты ваххаб`иты, -ов, ед. -б`ит, -а

ВАХХАБИТЫ

ваххабиттер

ВАХХАБИТЫ

уаххабшылар

T: 128